„Wer ein solches Kind um meinetwillen aufnimmt, der nimmt mich auf.“ (Mk 9,37)

Liebe Leserinnen und Leser,

weit über 3500 bekannt gewordene Opfer (die Dunkelziffer wird vermutlich noch deutlich höher liegen) sexuellen Kindesmissbrauchs durch Priester der Katholischen Kirche, die offizielle Vorstellung der Zahlen und Inhalte der Studie ist für übermorgen anberaumt.

Wie – im wahrsten Sinne des Wortes – um Gottes Willen, kann das sein. Wie können, durch ihre Aufgabe als Priester und Seelsorger, herausgehobene Vertreter dieser Kirche, die Botschaft Jesu nur so unfassbar pervertieren? Und warum haben die Verantwortlichen in den Bistümern nicht in jedem einzelnen Fall umgehend und sofort reagiert, um solche Verbrechen bekannt zu machen und zu unterbinden, stattdessen an vielen Stellen, wobei jede einzelne schon zu viel wäre, den Mantel des Schweigens darübergelegt und eine Versetzung irgendwohin, wo keiner etwas wusste, veranlasst, anstatt sofort zu suspendieren. Das damit angerichtete Leid ist unvorstellbar. So benennt es auch der Theologe und Psychiater Dr. Manfred Lütz in seinem Interview mit der Rheinischen Post am vergangenen Donnerstag

„Dass ausgerechnet Priester, die immer wieder von der Liebe Gottes geredet haben, junge Menschen missbraucht haben, ist ein himmelschreiender Skandal. Da ist nichts kleinzureden.“

Hier ist eigentlich kein Platz für persönliche Bemerkungen, aber in diesem Fall muss es sein: Ich bin sprachlos darüber, dass mancherorts offensichtlich oftmals Täterschutz über Opferschutz stand und steht! Und ich hoffe, dass aus der Studie jetzt Konsequenzen gezogen werden. Erschütterungsbekundungen von führenden Kirchenvertretern in den verschiedenen Bistümern sind gut und wenn sie authentisch sind, auch sehr wichtig, noch wichtiger wäre aber, die Zusicherung, dass für jeden Täter, der ermittelt worden ist durch die Studie, und dessen Schuld feststeht, auch Konsequenzen folgen, die ihm ein solches Verbrechen an den Schutzbedürftigsten unserer Gesellschaft, nicht mehr ermöglichen. Die Zerstörung dieser Kinderseelen verjährt nie. In einer Parallelstelle zum heutigen Text aus dem Markusevangeliums, heißt es im weiteren Verlauf bei Matthäus:

„Wenn dich deine Hand zum Bösen verführt, dann hau sie ab und wirf sie weg!“ (Mt 18,8)

 – vielleicht zu übersetzen in: wenn die Möglichkeiten und der Kontakt mit Kindern, den die Aufgaben eines Seelsorgers mit sich bringen, dich zum Bösen verführen, dann begib dich nicht mehr in diese Gefahr und schütze somit dich und andere vor dir, (und wenn derjenige selbst diesen Schritt nicht gehen kann, z.B. wegen mangelnder Einsicht, dann müssen andere eben die entsprechenden Dinge veranlassen) - und weiter

„Hütet euch davor, einen von diesen Kleinen zu verachten“ (Mt 18,10).

Die Empfehlung im Verlauf der zitierten Bibelstelle, dass ein solcher Mensch besser mit einem Mühlstein um den Hals im tiefen Meer versenkt würde, ist wohl nicht wörtlich zu verstehen, gibt aber einen Hinweis darauf, wie Jesus dieses Übel bewertet. 

„Wir“ als Kirche müssen lernen, die Tatsachen klar zu benennen, ohne `verschwurbelte` Sprache, den Opfern alle mögliche Hilfe anzubieten und ihnen zumindest insofern zu ihrem Recht verhelfen, dass dafür gesorgt wird, dass die Täter nie wieder erneut zu Tätern werden können, jedenfalls soweit dies in der Macht der Verantwortlichen in der Kirche steht. 

Kindesmissbrauch ist eine schwere Straftat und kein Kavaliersdelikt, kein „ach, das hat der Herr Pfarrer bestimmt nicht so gemeint“, sondern zusätzlich dazu noch ein nicht wiedergutzumachender Vertrauensmissbrauch, der oftmals auch das Vertrauen in Gott, dessen Kirche wir alle sind, aber eben auch die Täter, zerstört, denn durch unsere hohen moralischen Ansprüche, werden wir auch an diesen gemessen. Wir haben jetzt die Chance Vertrauen zurück zu gewinnen, aber nur mit lückenloser Aufklärung und Rausschmiss aller, die dieses Vertrauen missbraucht haben. Das größte Problem der Kirche von heute sind nicht wiederverheiratet geschiedene oder evangelische Christen, die die Kommunion empfangen möchten, sondern Priester, die trotz schwerer persönlicher Verfehlung der Eucharistie vorstehen, Verantwortung für Gemeinden tragen und denen potentielle Opfer schutzlos ausgeliefert sind. Diesem Vertrauensverlust muss unbedingt entgegengewirkt werden.

Nur wenn diese Wunden zunächst einmal erkannt und dann – wenn auch sicherlich nicht narbenfrei – geheilt wurden, kann Gottes Botschaft wieder durchdringen, die alles Leid und alles Böse dieser Welt überstrahlen kann, die Weisheit Gottes, von der es im Jakobusbrief heißt:

„Doch die Weisheit von oben ist erstens heilig, sodann friedlich, freundlich, gehorsam, voll Erbarmen und reich an guten Früchten, sie ist unparteiisch, sie heuchelt nicht.“ (Jak 3,17)

Ich wünsche Ihnen und uns allen den Mut, Missstände zu benennen, Konsequenzen zu ziehen, Hilfe zu leisten und so dann auch Gottes Botschaft wieder strahlen lassen zu können. Das entstandene Leid ist nicht wieder gut zu machen, aber wir – die Kirche – können daran mitwirken, dass es nicht noch größer wird.

Ihre Katharina Nowak

Tickets gibt es bei Wuppertal Live

Wider die kirchlichen Behäbigkeiten im Umgang mit sexuellem Missbrauch durch Priester und Ordensleute

Die Kirche sitzt auf der Anklagebank der Welt. 3677 Missbrauchsfälle begangen von zwischen 1946 und 2014 von 1670 Klerikern. Dabei hat die Kirche die Kontrolle über die Deutungshoheit längst verloren. Jetzt helfen nicht mehr nur Buße, Beten oder Beratungstelefone. Will die Kirche glaubwürdig bleiben, muss sie den Worten konkrete Taten folgen lassen - wie es das Wort Gottes selbst fordert. Das heißt vor allem auch, die Täter endlich zur Rechenschaft zu ziehen.

Zum Beitrag "Kontrollverlust" von Dr. Werner Kleine

Zur Soundcloud-Playlist mit allen Dei-Verbum-Beiträgen

Nach dem Erfolg von Yaniv d’Or und Ensemble NAYA mit ihrem ersten Album Liquefacta Est („Top Ten Album 2013“ Gramophone Magazine) und ihrem hochgelobten zweiten Album Latino Ladino („Bestes Album 2016“ BBC Magazine), bereitet sich das Ensemble nun auf die Aufnahmen ihres nächsten Albums vor: Exaltation.
In dem spannenden und neuen Projekt Exaltation vermischen sich hypnotische Stimmen mit den Klängen klassischer, orientalischer und sogar archaischer Instrumente. In dieser außergewöhnlichen Kombination prallen die musikalischen – zum Teil verwandten – Welten und Traditionen der drei monotheistischen Religionen aufeinander und verschmelzen zu einer hörbaren Einheit.
Der Charme, die Seele und die ausdrucksstarken Klangfarben von Duduk, Ney, Viola da Gamba und Didgeridoo treten in einen Dialog mit der seidigen Countertenorstimme von Yaniv d’Or. Die spannungsvolle und zuweilen provozierende musikalische Kulisse für diesen besonderen Dialog kreieren Instrumente wie Theorbe, Perkussion, Vihuela sowie Barock- und Flamencogitarre. Exaltation ist ein bezauberndes und mitreißendes Erlebnis für Musikliebhaber aller Genres.
Aufgenommen wurde das Album in France Warret (Belgien) vom international renommierten Toningenieur Manuel Mohino. Produziert und international vertrieben wird das Album vom Label Naxos.

Am 18. Oktober 2018 findet die Premiere von Exaltation in der Historischen Stadthalle Wuppertal statt - mit der herzlichen Unterstützung und dem Segen der Katholischen Citykirche Wuppertal.

Die Stadthalle ist für ihre herausragende Akustik und Architektur weltweit bekannt und bietet einen wunderbaren Rahmen.
Dieses spannende Projekt, das brillante Musiker verschiedenster Traditionen und kultureller Hintergründe zusammenbringt, schafft eine Brücke, die Menschen allen Glaubens und aller Religionen verbindet und ihre Unterschiede überwinden lässt.
Wir sind zutiefst davon überzeugt, dass es in einer angespannten Zeit und in einer aufgewühlten Welt, Raum gibt für eine innere Stimme, die uns ermutigt einander zu vertrauen und eine friedliche Atmosphäre zu schaffen durch die Kraft von Stimmen und Musikinstrumenten.

Der Vorverkauf hat bereits begonnen. Karten gibt es bei Wuppertal-Live.

Kreuzweise

„Jeder nur ein Kreuz!“ – Kenner des Monty Python-Films „Das Leben des Brian“ wissen dieses Filmzitat treffsicher und mit Heidenspaß kichernd zu beantworten: „Linke Reihe anstellen!“. Die Sandale, das bei einer Steinigung anwesende Weibsvolk, ein Pontius-Pilatus mit logopädisch behandlungsbedürftigem P-Sprachfehler, der selbst dem härtesten Legionär Lachkrämpfe verursacht, der Konflikt zwischen der judäischen Volksfront und der Volksfront von Judäa – die satirische Persiflage ist längst ein Klassiker der Filmgeschichte. Vordergründig teilt der naive Brian das Schicksal eines gewissen Jesus von Nazareth. Brian und Jesus könnten ziemlich beste Freunde sein. Ihr Schicksal geht dann aber doch so auseinander, dass die Provokation des Films sich weniger gegen Jesus als vielmehr gegen einen unkritischen Dogmatismus wendet. Wer hier nur mit religiösen Gefühlen reagiert, mag schnell verletzt sein. Wer aber mit Verstand die Botschaft des Kreuzes anschaut, der kann auch als Glaubender herzlich über die satirischen Weisheiten dieses Filmes mitlachen. Was glauben Sie denn?

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