Tut, was Gott will. Gutes.

„Treffen sich zwei Kardinäle bei Gloria“, titelte das Feuilleton der FAZ vor einigen Tagen (03.09.2015), „Kein Schadensersatz: Protz-Bischof muss nicht büßen“ meinte die Bild und die Rheinische Post widmet fast eine ganze Seite 2 der Analyse der „Scheidung auf katholisch“.  

Diese Nachrichtenlage trifft im Sonntagsevangelium auf die aufmunternden Worte Jesu an Petrus, den ersten der Päpste, „Weg mit Dir, Satan, geh mir aus den Augen! Denn Du hast nicht das im Sinn, was Gott will, sondern das, was die Menschen wollen“. Wie sähe dieser Satz wohl in mannshohen Lettern in dem Kuppelfries des Petersdoms in Rom aus? 

Mag einer einwenden, der ironische Plauderton erscheine nicht passend, wenn Jesus von ernsten Dingen und seinem Leiden spricht. Aber ist nicht auch heute das Bild unserer Kirche so oftmals zum Heulen? Was mögen sich die purpurnen Herren beim Champagnerempfang bei der Frau Fürstin in Regensburg denken, wenn sie sich dort über die Angriffe gegen Kardinal Marx freuen. Was meinen die Limburger Diözesanen, einschließlich ihres Oberhirten, wenn höheren Ortes schlicht rechtsbeugend (so urteilen zumindest einige Rechtswissenschaftler) „für nicht angebracht“ gehalten wird, was doch unzweifelhaft erforderlich ist, nämlich, dass der ehemalige Limburger Bischof für den durch ihn entstandenen finanziellen Schaden auch persönlich zur Verantwortung gezogen wird. Und wie verhält sich der harmlose Alltagschrist, wenn leitende Kirchenrichter Bauchschmerzen verkünden bei der Lektüre päpstlicher Anordnungen, die ihnen doch früher sakrosankt waren? Oder wenn aufgrund des gleichen Themas, wie in Zeit online zu lesen ist, im Vatikan eine Art Revolte gegen Franziskus vorbereitet wird, weil eben dieser eine Erleichterung des Annulierungsverfahrens einleitet, jedoch OHNE damit die grundlegende Überzeugung aufzugeben, dass die Ehe an sich unauflöslich ist und dieses Ideal auch weiterhin besteht, lediglich in Fällen, in denen eine Annulierung aufgrund verschiedener Gründe bereits jetzt möglich ist, soll dies beschleunigt geschehen können. Dies löst - so wird es in Zeit online zitiert - in einigen römischen Monsignori „physische Aggressivität gegen Franziskus aus“.

Ach, es geht uns bei der Kirche wie in allen Institutionen früher oder später, wer nicht einer Ideologie verfallen will, muss selber denken. Heutzutage muss man wohl sehr disparate Haltungen in der Kirche aushalten, vielleicht gehört das zu unserer conditio humana nach der Aufklärung, dass wir auch im Zweifel, in der Angefochtenheit und Unklarheit weiter unseren Weg gehen müssen, auch wenn die Wegweiser an Zahl zunehmen und in alle Richtungen weisen. Ja, und dann? An was halten wir uns denn dann? An selbstgemachte Wünsche und nicht mehr an das, was Gott will? Nein, Gott sei Dank bleibt eine einfache Richtschnur erhalten, das Evangelium von der Treue Gottes und sein Aufruf an uns, ihn in der Welt zu verwirklichen: „Der Herr ist gnädig und gerecht, unser Gott ist barmherzig.“ schreibt der Psalmist und auch wir schlichten Herzen dürfen uns behütet wissen. Und dann können wir auch gleich hören, was wir tun sollen: Nicht in vielen Worten unsern Glauben preisen, sondern schlicht gute Werke tun: 

„Wenn ein Bruder oder eine Schwester ohne Kleidung ist und ohne das tägliche Brot und einer von Euch zu Ihnen sagt: Geht in Frieden, wärmt und sättigt Euch! Ihr gebt ihnen aber nicht, was sie zum Leben brauchen – was nützt das?“ (Jak 2, 16)

Von Herzen wünsche ich uns eine Woche, in der wir nicht um uns selbst kreisen, sondern in der die Menschen uns dabei zusehen, wie wir uns hervortun in der Hilfe für die Bedürftigen - und wir brauchen gerade in diesen Tagen dazu keine Phantasie, sondern nur die Augen, die ja noch vom vergangenen Sonntag her geöffnet sind. 

Ihre
Katharina Nowak

Die orientalische Gastfreundschaft ist auch im Abendland sprichwörtlich. Freilich scheint das Bild eher aus den Erzählungen von 1001 Nacht oder den Geschichten des sächsischen Kara Ben Nemsi Effendi zu stammen, denn die vielen, die gegenwärtig in Syrien und Irak durch Krieg und Verfolgung aus ihrer Heimat vertrieben werden, hoffen nun auf ein gastfreundliches Abendland.

Am Stand der Katholischen Citykirche Wuppertal ergeben sich immer wieder Begegnungen mit anderen Kulturen. Es gibt Nachfragen und Anfragen, Streitgespräche über das Verständnis von Gott und Welt - gerade auch mit Muslimen. Wir überlassen in Wuppertal die Straße schließlich nicht allein den koranverteilenden Salafisten! Aber auch mit denen streiten wir - etwa über Freiheit, Gottesfurcht und Heidenangst.

Unlängst etwa unternahm ein junger Salafist einen Bekehrungsversuch. Er sprach mich unmittelbar mit einer Höllendrohung an: "Wenn du dich nicht zum Islam bekehrst, dann kommst du in die Hölle." - so eröffnete er das Gespräch. "Zuerst einmal: Guten Tag, mein junger Freund", antwortete ich ihm, "glaubst Du an Allah, den Allbarmherzigen?" "Ja!", antwortete er entschieden. "Wieso lässt Allah denn zu, dass es Nichtmuslime gibt?", fragte ich weiter. "Weil der Mensch frei ist. Freiheit ist aber schlecht." "Woher kommt die Freiheit denn", hakte ich nach. "Von Allah. Alles kommt vom ihm." "Aha", antwortete ich: "Wenn Allah mir Freiheit schenkt, und ich das Geschenk annehme und davon Gebrauch mache, kann Allah mir böse sein, wenn ich sein Geschenk gebrauche und nicht zurückweise?" ... der junge Salafist erkannte in diesem Moment wohl den 100. Namen Allahs und schwieg.

Ein anderes Mal, um ganz genau zu sein am 26. September 2015, standen ich und meine Kollegin am Kerstenplatz in Wuppertal-Elberfeld. Nach kurzer Zeit kam erneut ein Muslim auf mich zu. Auch er eröffnete unvermittelt: "Warum darf ich zu euch in die Kirche, ihr aber nicht bei uns in der Türkei in eine Moschee?" "Zuerst einmal: Guten Tag", antwortete ich. "Ich weiß nicht, ob es verboten ist, als Nichtmuslim in der Türkei eine Moschee zu besuchen. Hier in Wuppertal darf man das." "Doch, doch, bei uns ist das verboten", beharrte er. "Ihr müsst das auch verbieten!" "Aber wir haben keine Angst", antwortete ich. "Wie, keine Angst." "Nur wer Angst hat, verschließt die Türen. Wir sind ein gastfreundliches Land, und Christen haben keine Angst vor Fremden. Wenn ihr in der Türkei wirklich die Moscheen vor Christen schließt, dann müsst ihr große Angst vor uns und unserer Botschaft haben." "Angst ist nicht gut." dacht er nach. "Aber wer einen wirklich großen Gott an seiner Seite hat, der braucht keine Angst vor dem anderen zu haben", versuchte ich ihn zu trösten "Allahu akhbar. Unser Gott, der Vater Abrahams, Isaaks und Jakobs, der Gott und Vater Jesu Christi, er ist wahrhaft groß. Bei Paulus, einem unserer großen Verkünder heißt es: 'Weder Tod noch Leben, weder Engel noch Mächte, weder Gegenwärtiges noch Zukünftiges, weder Gewalten der Höhe oder Tiefe noch irgendeine andere Kreatur können uns schieden von der Liebe Gottes, in in Christus Jesus ist, unserem Herrn.' (Römer 8,38f) Was also sollten wir fürchten?" "Ich werde meinen Leuten sagen, dass sie keine Angst vor euch zu haben brauchen", sprach er und ging weiter. Hoffentlich hat er sein versprechen wahr gemacht - um der Gastfreundschaft willen!

Werner Kleine

Diese und weitere Geschichten von der Straße gibt es hier: Dönekes

Über die Macht des Augenblicks

Die Flüchtlingsströme der Gegenwart, die sich aus dem Nahen Osten und von Afrika aus nach Europa bewegen, lassen niemanden kalt. Während die einen nach Wegen der Hilfe suchen, reagieren andere mit hysterischer Angst. Die Fremden aber werden bleiben. Das Neue Testament erzählt in einer erstaunlichen Geschichte von der Begegnung zweier Fremder und wie der Widerstand überwunden wird.

Zum Beitrag von Dr. Werner Kleine

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